12 and visualization. However, while Ono exposed her own body, LOITZL shifts the physicality into the costume – a decisive difference that at the same time opens a new level of reception. CUTOUT MONKEY is highly relational. The performance thrives on interaction with the audience, on looks, gestures, reactions, comments. In this sense, the work can be located within the framework of relational aestetics as described by Nicolas Bourriaud. Art, according to Bourriaud, is no longer understood as a closed object, but as a social space that generates interactions (Bourriaud 1998). LOITZL, however, postpones this idea: her work does not create harmonious encounters, but calculated irritations. The gorilla is not a mediator, but a disruptive body – a figural disruption in urban space. In contrast to many relational projects, the author does not remain invisible here. The interaction is not neutral, but asymmetrical: the gorilla attracts attention without smoothing out the mechanisms of this attention. In Blicken, Gesten, Reaktionen, Kommentaren. In diesem Sinne lässt sich das Werk im Rahmen der „Relational Aesthetics“ verorten, wie sie Nicolas Bourriaud beschrieben hat. Kunst, so Bourriaud, wird nicht mehr als abgeschlossenes Objekt verstanden, sondern als sozialer Raum, der Interaktionen generiert (Bourriaud 1998). LOITZL verschiebt diese Idee jedoch: Ihre Arbeit erzeugt keine harmonischen Begegnungen, sondern kalkulierte Irritationen. Der Gorilla ist kein Vermittler, sondern ein Störkörper – eine figurale Disruption im Stadtraum. Im Unterschied zu vielen relationalen Projekten bleibt die Autorin hier nicht unsichtbar. Die Interaktion ist nicht neutral, sondern asymmetrisch: Der Gorilla zieht Aufmerksamkeit auf sich, ohne die Mechanismen dieser Aufmerksamkeit zu glätten. In dieser Hinsicht ähnelt CUTOUT MONKEY eher den sozialen Choreografien von Suzanne Lacy. In Arbeiten wie „Whisper, the Waves, the Wind“ (1984) oder „The Roof is on Fire“ (1993) schuf Lacy partizipative Plattformen, die kollektive Diskurse sichtbar machten – jedoch immer mit klarer Autorinnenschaft.
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